pic-heard
หน้าแรก พระเครื่อง บัตรรับรองพระแท้ ข่าวสาร บทความ เว็บบอร์ด เข้าชมร้านค้า
สถิติร้านค้า

6 ร้าน

216,441,839 คน

1147 คน

2888 รายการ

ใบเซอร์พระ
๑๐/๐๙/๕๓ พระลีลาสองหน้า เนื้อชินเขียว สุพรรณบุรี
๒๒/๑๒/๕๒ สิงห์สาลิกาหลวงพ่อหอม วัดชากหมากเรไร ระยอง
๑๕/๐๒/๕๓ พระสุนทรีวาณี ท่านเจ้าคุณศรีฯ (สนธิ์) เป็นพระองค์ครู ลงให้ความรู้อยู่ในนิตยสารพระเครื่อง
๑๖/๑๒/๕๒ เบี้ยแก้+ตะกรุดโทนพอกผงลงชาดหลวงปู่เพิ่ม รักมันส์ๆรักแดงๆ
๑๘/๐๖/๕๓ หลวงพ่อทบ วัดชนแดน ตะกรุดสาลิกานิ้วกว่าๆ ยุคต้นตัวจริงเสียงจริง!
๑๐/๐๙/๕๒ พระหลวงปู่บุญ พิมพ์นางสมาธิเล็ก
๒๙/๐๑/๕๓ เบี้ยแก้พร้อมตะกรุดวัดนายโรงลายนิยมคลาสสิคชัดเจน
๒๙/๐๑/๕๓ เบี้ยแก้หลวงปู่รอด วัดนายโรง "ถ้าเบี้ยขลัง วัดนายโรง"
๓๑/๑๐/๕๒ 90ปี:อยากได้เส้นหน้าผากชัดๆคมๆผิวเดิมๆแดงๆใช่มั้ยจัดไป!
๑๖/๑๒/๕๒ นางกวัก ไม้ขนุนแกะของหลวงปู่บุญแห่งวัดกลางบางแก้ว
รายละเอียดร้านค้า
ชื่อร้านค้า : วัต ท่าพระจันทร์
ชื่อเจ้าของร้าน : อนุวัต บูรณสัจจะ
เงื่อนไขการรับประกัน : แท้ มาตรฐาน.
สถานที่ตั้ง : ร้าน วัต ท่าพระจันทร์ พันธุ์ทิพย์ งามวงศ์วาน ชั้น 3 ห้องที่ 42
แผนที่ : ดูแผนที่
เบอร์โทร : 081-911-5544
อีเมล์ : watthaprachan@hotmail.com
รายละเอียดเลขที่บัญชี : ชื่อบัญชี อนุวัต บูรณสัจจะ ธนาคาร ธนาคารกสิกรไทย สาขา มาบุญครอง ประเภทบัญชี ออมทรัพย์ เลขที่บัญชี 7022529794
เว็บไซต์หน้าร้าน : http://www.easyamulet.com/user.php?user=5544
ส่งข้อความถึงเจ้าของร้าน : ส่งข้อความ 
จำนวนคนชม : 3382058 คน
หน้าแรก > วัต ท่าพระจันทร์ > ๒๓/๐๒/๕๔
๒๓/๐๒/๕๔
๒๓/๐๒/๕๔
 สิงห์ตัวครูยุคต้นกับตะกรุดดอกครูยุคแรก ของหลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่

ผู้สร้าง : หลวงพ่อมุ่ย
ออกที่ : วัดดอนไร่ จ.สุพรรณบุรี
ปี พ.ศ :
ราคาสินค้า : ขายแล้ว! บาท
พระเครื่องถูกบูชาแล้ว
สอบถามเพิ่มเติม

เจ้าของพระ : คุณอนุวัต บูรณสัจจะ
เบอร์โทร. : 081-911-5544

จำนวนคนชมรายการนี้. : 32520 คน.
รูปประกอบใบเซอร์
๒๓/๐๒/๕๔
๒๓/๐๒/๕๔
๒๓/๐๒/๕๔
๒๓/๐๒/๕๔
๒๓/๐๒/๕๔
รายละเอียดสินค้า

เสร็จคนลาดพร้าว แล้วพบกัน ขอบคุณครับ! @>>>สิงห์ตัวครูยุคต้น กับตะกรุดดอกครูยุคแรก ของหลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่(ยุคต้นตัวจริงๆ)ศิลปะชัดเจนได้มาพร้อมกันบ้านเดียวกัน เวลาไปก็ต้องไปพร้อมกัน เพราะเรามันเลือดสุพรรณด้วยกันเอย!"ของสวยๆสำหรับสายตรงคนสุพรรณ" หรือคนพื่นที่อื่นที่ใจถึงก็จัดไป?

๑.สิงห๋ตัวครูดูมันส์ ความสูงจากฐานหน้าถึงปลายปากบน๒เซ็น๓กระเบียด ความยาวจากปลายปากถึงปลายฐานในแนวนอนตรง๒เซ็น๓กระเบียด ทรวดทรงตัวจริงสง่าสวยกว่าในรูปมากมาย."หลายๆท่านก็อัญเชิญสิงห์ที่มีลักษณะแบบนี้ย้ายท่านไปอยู่ จ.นครสวรรค์"
 
๒.ตะกรุดยุคต้นดอกนี้ชัดเจน สวยและเดิมจริงๆตั้งแต่สะสมเห็นมาก็หลายยยยยย ดอกแต่ไม่เคยซื้อมาเก็บ เหตุเพราะพอเห็นตะกรุด หรือสิงห์ของหลวงพ่อมุ่ย ของท่านส่วนใหญ่ที่เห็นทั้งหมดไม่มันส์ก็เลยไม่เก็บ เพราะเป็นยุคกลาง กับยุคปลายซะเป็นส่วนใหญ่  ได้พบเห็นยุคแรกๆของท่านน้อยมากๆแต่พอเป็นยุคแรกๆก็ไม่มีใครยอมขายให้เพราะคนที่มีนั้นต่างหวง ต่างคนต่างบอกว่ายุคต้นของแกสร้างน้อยหายาก (หาตะกรุดรักลึกๆมันส์ๆของหลวงปู่ยุคเก่าๆ ยังง่ายกว่าเยอะ)แต่พอได้เห็นได้เจอคู่นี้เมื่อหลายปีก่อนพอเห็น ขอบอกว่าวางไม่ลง ของขึ้น...ก็อยากได้อะดิ ก็เพื่อนๆลองดูรูปเอาดิทั้งสองชิ้นม้านมันส์ ของจริงมันส์กว่าในรูปเยอะ ดูศิลป์สิงห์และอายุงา สวยสง่าและม้านมันส์ ส่วนตะกรุดก็สุดบรรยาย เป็นยุคต้นตัวจริงๆ เสียงจริง คือ เป็นตะกรุดใส้ทองแดงหายากมากๆเท่าที่พบเห็นส่วนใหญ่จะเป็นเนื้อขาปิ่นโต(แปะตั้ง,มิเนียม)ซะเป็นส่วนใหญ่หาง่ายกว่าแต่ก็ใช่ว่าเนื้อขาปิ่นโตยุคต้นๆจะพบเจอได้ง่ายๆส่วนใหญ่คนมีจะหวงถ้าอยู่กับเซียนก็จะขึ้นโชว์ไว้และม้วนแค่๓-๔รอบเท่านั้น แต่ดอกนี้เป็นใส้ทองแดงทุบหายากกว่าความยาว๔นิ้ว๕หุนครึ่งม้วนถึง ๖รอบถักเชือกลงรักทาบรอนด์ทองครบสูตรสุดๆ
เหตุที่บอกว่าเป็นยุคต้น ยุคแรก มันต้องมีเหตุผล คือ
 
๑.เนื้อหาแกนตะกรุดเป็นทองแดงทุบ และตะกรุดดอกนี้เป็นตะกรุดเก่าเก็บไม่ผ่านการใช้ใดๆมาทั้งสิ่น แต่ยังมองและสัมผัสได้ถึงความเก่า
 
๒.เชือกที่ถักยังเป็นเชือกปอเส้นเล็ก ที่ผลิตจากใยธรรมชาติ ซึ่งยุคหลังๆต่อมาเป็นในล่อนและเอ็นตกปลา
 
๓.รักเก่า ทำไม่ถึงบอกว่าเก่า ก็เพราะรักแห้งเซ็ทตัวด้วยอายุ ย่นจนเป็นหนังช้างหรือบางคนเรียกหนังปลากระเบน
 
๔.บรอนด์ทอง ดูที่สีของบรอนด์ทองเก่าแห้งได้อายุ ดูคล้ายๆสีทองที่ติดอยู่กับพระบูชายุครัชกาล(ดูคล้าย)

และแกนตะกรุดที่เป็นแผ่นทองแดงม้วนหลายๆรอบตามตำรับตำราท่านว่า หลวงพ่อมุ่ยท่านได้ลงยันต์หัวใจอิติปิโส และลงยันต์ไตรสรณคมณ์บทใหญ่ครบสูตรไว้ในแผ่นทองแดงนั้นๆ.
 
ยันต์ หัวใจอิติปิโส คืออะสังวิสุโลบุสะพุภะ>>>


@อะ ก็หมายความว่า (อรหํ)

@สัง ก็หมายความว่า สัมมาสัมพุทโธ

@วิช ก็หมายความว่า วิชชาจะระณะสัมปันโน

@สุ ก็หมายความว่า สุคะโต

@โล ก็หมายความว่า โลกะวิทู อะนุตตะโร

@บุ ก็หมายความว่า ปุริสะทัมมะสาระถิ

@สะ ก็หมายความว่า สัตถา เทวะมะนุสสานัง

@พุท ก็หมายความว่า พุทโธ

@ภะ ก็หมายความว่า ภะคะวาติ>>>

อิติปิโส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ วิชชาจะระณะสัมปันโน สุคะโต โลกะวิทู อะนุตตะโร ปุริสะทัมมะสาระถิ สัตถาเทวะมะนุสสานัง พุทโธ ภะคะวาติ    


>>>บทไตรสรณคมณ์

พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ
ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ
สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ

ทุติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ
ทุติยัมปิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ
ทุติยัมปิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ

ตะติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ
ตะติยัมปิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ
ตะติยัมปิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ

ที่กล่าวมาเป็นตัวอย่างยันต์ และความหมายยันต์แบบคร่าวๆ ดังนั้น 
แต่ระ บูรพระคณาจารย์ หรือเถราจารย์ที่มีญาณสมาบัติสูงส่ง (ญาณแปลว่าปรีชาหยั่งรู้,สมาบัติแปลว่าพร้อม หรือเข้าถึงการบรรลุถึง) คำว่าเถราจารย์ที่มีญาณสมาบัติ จึงมีความหมายพอที่จะสรุปได้ว่า_พระที่มีความพร้อมในการหยั่งรู้ที่จะเข้าถึง บรรลุถึง ในสิ่งที่ท่านได้สร้าง...ดั่งพระเครื่อง หรือเครื่องลาง ของขลัง ของพระคณาจารย์ยุคเก่าๆแต่ระท่านที่ท่านได้สร้าง_ถึงแม้จะลงอักขระเลขยันตร์ไปในทิศทางเดียวกันมีพื้นฐานคล้ายๆกันแต่...ก็จะมีการใช้เคล็ดลับ เคล็ดลางตามสูตรต่างๆของท่านที่ท่านได้ศึกษาเล่าเรียนมาแตกต่างกันออกไป_เป็นความรู้เล็กๆครับ วัต ท่าพระจันทร์
พระเครื่องอื่น ๆ ในหมวด
จำนวนหน้า [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]